你知说念第一个想把基督教传到中国的东说念主是谁吗？不是利玛窦，而是一个叫方济各·沙勿略的西班经纪东说念主。

此东说念主在16世纪整个这个词亚洲的基督教推广中王人排得上号，在印度宣道申明鹊起，东说念主称“东方的保罗”，其后还被梵蒂冈封了圣。

可他偏巧在中国大门口，倒下了。

沙勿略原来在日本宣道，干得可以。但每次跟日本东说念主申辩，对方总会祭出一个让他无法反驳的杀招，“你们如果是真谛，为什么灵敏的中国东说念主不知说念你们、也不接收你们？”

日本东说念主的逻辑很通俗：中国事东亚斯文的母体，你们那套东西若是真蛮横，中国东说念主能不知说念？

这话把沙勿略堵得没话说。他沟通来沟通去，得出论断：想拿下日本，必须先拿下中国。必须让中国东说念主总结“上古天下信仰”这个本源，别再被佛说念迷了心窍。

于是他把宣道要点从日本、南洋这些“边际”向中国这个“中枢”升沉。一场注定豪壮的战术升沉，就此拉开序幕。

沙勿略找到老一又友、大金主皮莱拉，经营让葡萄牙总督派一个使团，宣道士混进去参加中国。皮莱拉一听，立马把我方的船和货品报効出来，另赠3万金币。

别讶异，宣道从来跟国际推广、生意贸易系缚在一齐。万一拿到明朝的入贡秘书，皮莱拉家眷能富到21世纪。

印度总督批准了使团，一切就绪。效果卡在了马六甲。当地总督特易迪亚跟皮莱拉有仇，径直扣住使团，卸了船舵。

沙勿略先是伏乞，没用；又搬出果阿总督的呐喊，对方说“关我什么事”；临了他祭出大招，教皇授予的使节权利，要挟要开除对方教籍。东说念主家根底不在乎。

使团透顶黄了。但沙勿略不内讧，立时换念念路：找蛇头偷渡。他以至盘算好了，中途被官府执了更好，正好在牢里宣道，把狱友度化了，等他们刑满开释，天主教当然就传开了。

这念念路，跟传染病传播似的。

他踏上了上川岛，广东江门的一个小岛，离他祈望中的大明帝国唯独30海里。可这30海里之间，隔着明朝严厉的宣布和警卫，近在目下，远在海角。

好在有个商东说念主收了价值200金币的胡椒，答理日月无光夜派犬子划小舢板载他偷度以前，还包住宿，一站式送到广州城下。沙勿略痛快坏了，认为天主终于开眼了。

效果到了商定本领，那商东说念主放了他鸽子。收了胡椒，东说念主没来。

屋漏偏逢连夜雨，岛上爆发了夭厉，沙勿略病倒了。整个这个词上川岛王人不许葡萄经纪东说念主诞生房屋，他只可躺在四面漏风的茅舍里发高烧。

嘉靖三十一年的冬天，55岁的沙勿略死在了中国的大门口。死前还挨了放血疗法的折磨，独一的缺憾是没能死在异教徒刀下，他认为那才是最光荣的“殉说念桂冠”。

按理说，这事儿挺打脸的。日本东说念主其后也拿这个说事：“你们若是真谛，天主为什么不行全他？”

利玛窦其后给出了一个号称公关教科书的讲授：天主不是不帮他，是太酷爱他了。

沙勿略作念得差未几了，天主看他太贫苦，不忍心让他不时身心交病，就提前把他收走了，赏他一顶不灭的金冠。这不是失败，这是提前登第。

还有一个“碰巧”被利玛窦瞩目强调：沙勿略死的那年，利玛窦出身了。投胎灵童，有莫得那味儿？

从此，沙勿略成了整个向中国宣道的宣道士的精神图腾。上海记念他的场地就有两个，寰球有教堂的场地险些王人能找到这个名字。一个倒在门口的东说念主，反而比走进门的东说念主更有故事。

仅仅不知说念万博manbext体育官网app官网，当年收了200金币胡椒没做事的阿谁中国商东说念主，其后怎样样了。